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Monday, June 3, 2019 admin Comments(0)

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Author: RENATO SILVERS
Language: English, Spanish, Dutch
Country: Haiti
Genre: Children & Youth
Pages: 303
Published (Last): 01.01.2016
ISBN: 438-9-37562-362-1
ePub File Size: 16.80 MB
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Published on Jun View 2. So Paulo: Vida Nova, O primeiro objetivo mostrar que o testemunho de Deus foi deixado nas diversas culturas em todo o mundo, ou seja, mostrar que a maioria dos povos at mesmo os no alcanados j teve algum tipo de preparao para receber o evangelho vel destes povos receberem e aceitarem a mensagem do evangelho.

O segundo objetivo mostrar que o evangelho tambm foi preparado sob medida para o mundo levando-se em considerao as diversas culturas e idias existentes. A esta preparao do evangelho d-se o nome de Revelao Especial de Deus para um povo, ou Fator Abrao, o qual dissemina esta revelao para outros povos.

O terceiro objetivo est em mostrar que aqueles que recebem a Revelao Especial devem ter sabedoria e discernimento para que faam aquilo que Deus ordenar. Todas as coisas que trabalham contra estas ordens so chamadas de Fator Sodoma.

Por fim, autor tambm se prope mostrar, no background deste livro, as dificuldades dos relacionamentos transculturais, algumas abordagens evangelsticas utilizadas com povos, at aquele momento, no alcanados, a soberania de Deus em controlar os acontecimentos do prlogo e o posterior trabalho dos missionrios, bem como diversas situaes vividas por missionrios em campo. Assim sendo, o autor enfatiza que era apropriado que Abrao, representante de uma revelao mais recente e menos universal, pagasse o dzimo de reconhecimento ao representante da Revelao Geral no momento em que ambos se encontraram no Vale de Sav.

Nesta situao, o Fator Sodoma poderia ter atrapalhado caso Abrao no tivesse o discernimento e sabedoria para escolher entre o certo do errado em Gn Alm disso, o autor faz uso da afirmao do apstolo Paulo de que Deus no se deixou sem testemunho e tambm do versculo Sabemos que somos de Deus e que o mundo jaz no Maligno 1 Jo 5.

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Como exemplo do Fator Melquisedeque, so citados vrios casos do testemunho antecipado deixado por Deus, atravs de pessoas e eventos passados, no meio dos povos pagos como atenienses, incas, cananeus e demais. Dentre estes podemos citar a histria do povo Inca cujo rei Pachacuti causou uma reviravolta em sua sociedade aps contestar o culto ao deus sol, dizendo que o mesmo no poderia ser o deus supremo pois sempre realizava o mesmo trajeto no cu, podia ser facilmente encoberto por uma nuvem e no tinha autonomia para sair de sua rotina.

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O mesmo rei verificou que no passado, o povo Inca adorava o Deus Viracocha, o criador soberano de tudo e todos o qual no foi criado por nenhum ser, e instituiu ento o culto este Deus na alta sociedade Inca. Note que isso os remeteu ao monotesmo e com certeza teria evoludo caso o conquistador espanhol Pizarro no tivesse chego logo aps esta ordem do rei Inca e dizimado sua populao.

Aqueles que sobreviveram acabaram sendo acolhidos pelos3catlicos espanhis, que estavam preocupados em abolir a idolatria e acabaram destruindo uma cultura monotesta que serviu com efeito de um Antigo Testamento Provisrio no Substituto para abrir a mente de um povo inteiro para as boas novas do evangelho de Jesus Cristo,o filho de Viracocha enviado terra para remir seus servos.

O autor tambm informa que qualquer pessoa, at mesmo um apstolo, pode encontrar dificuldades na comunicao com outros povos transcultural , isso devido diferena dos usos, costumes, valores, lngua etc.

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Foi o que aconteceu com Paulo em sua viajem Atenas, mas mesmo assim Deus j havia ido a frente e dirigido os acontecimentos do prlogo quando o Agnos Theo deus desconhecido foi adicionado ao panteon grego no episdio em que um homem temente a Deus chamado Epimnides ajuda a cidade a se redimir perante o deus desconhecido, pois a mesma estava sob o jugo de uma pestilncia.

Podemos tambm visualizar no livro vrios paralelos entre Jesus e o mundo dos gentios, a sua aceitao pelos de fora e a sua rejeio pelos judeus pgina at , isso, defende o autor, mostra como o evangelho foi feito sob medida para todos os povos. Informa ainda que o Fator Melquisedeque complementado pelo Fator Abrao pois ambos no possuem qualquer ligao histrica, basta ver a descrio das genealogias do AT no qual NO consta a genealogia de Melquisedeque.

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Por isso o segundo fator complementa o primeiro atravs do primeiro no se pode ter a salvao e este um grande motivo para se fazer misses, pois as religies populares so apenas uma prvia e so insuficientes. Ainda de acordo com Don Richardson, existe a tentativa do inimigo sobrepor a religio popular pela religio formal budismo, islamismo dentre outras antes da chegada de algum missionrio. Este fato endurece o corao do povo, que antes possua uma cultura religiosa informal, monotesta e incrivelmente parecida com a doutrina crist.

Deus abenoa seus servos para fazer destes bno sobre os outros pgina 22 falsa a afirmao de que Deus preparou tanto o evangelho para todos os povos como tambm todos os povos para o evangelho pgina Mesmo nos povos antigos existiam pessoas que possuam percepes bem modernas sobre o monotesmo e um Deus criador pgina 34 , o rei Inca Pachacuti, e pgina 44 , o povo Santal.

Evidenciar que Deus pode ser chamado por nomes diferentes em outras culturas, desde que a histria deste nome no seja desqualificvel e se enquadre na personalidade de Deus. Isso aproxima mais o povo pago de Deus ou Tnakur Jiu como chamado pelo povo Santal da ndia , o torna um Deus mais pessoal e no um deus imposto pela cultura estrangeira pgina 37 e Isso dificulta muito o trabalho missionrio pgina A cultura religiosa de um povo pode na verdade possuir aspectos redentores no salvadores.

Redimir significa que o povo pode ter comunho com Deus atravs de suas prprias tradies em separado do Evangelho.

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Neste caso, redimir contribuir para a redeno de um povo mas sem conclu-la. Isso pode levar o povo a considerar o Evangelho como algo precioso e no como algo imposto arbitrariamente por um estrangeiro pgina Deus utiliza mensageiros improvveis para anunciar sua mensagem por exemplo: Sempre que a crena de um Deus criador e supremo retirada do meio do povo, seja qual for o modo pelo qual isso acontea, criado um vcuo que precisa ser novamente preenchido.

Foi assim com o culto a Shang Ti o Deus criador e supremo na China, cujo culto foi limitado5somente ao Imperador uma vez ao ano pois, segundo os sacerdotes, o povo no era digno de ador-lo. Surgiram assim as outras religies confucionismo, taosmo e depois o budismo vindo da ndia para preencher o espao deixado e saciar a fome religiosa do povo. O problema que para se preencher o espao deixado pelo nico Deus, muitas pessoas precisam de muitos outros deuses.

Provavelmente quando Deus falou Abrao ele era assim, pertencia a esta classe especial de pessoas. Como exemplo temos Melquisedeque, Zofar, Elifaz e Bildade pgina As igrejas fundadas por missionrios devem crescer autnomas, autosuficientes e autodivulgadoras. Aps se tomar todos os cuidados com a doutrina e outros fatores, deve-se cortar o cordo umbilical. O Esprito Santo usado para preparar o caminho do Evangelho na vida dos gentios e o poder do Esprito concedido com um propsito muito especfico: Lucas escreveu seu livro Atos dos Apstolos como um manual disfarado para encorajar os outros apstolos e seus convertidos judeus a seguir o exemplo de Paulo e evangelizar os gentios pgina Atenas, a cidade saturada de deuses.

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